............Đọc bài báo tự dưng thấy người được phỏng vấn có quan điểm phàm tục, thô kệch và vong bản. Buồn hơn cho ng̣i bút của Phương Trinh với lối dẫn dụ yếu kém, ỡm ờ... Sau những phát ngôn gây sốc, tên tuổi của cô này được biết nhiều hơn với những b́nh luận đa chiều. Có những sự tởm lợm nhất định khi nhắc đến. Có những cảm thông mơ hồ. Có những thần tượng yêu thích khi phụ nữ đă dám nói ra cái phần con của ḿnh.................. |
KHT cảm thấy ḿnh vô cùng may mắn khi sinh ra là đàn ông VN trong giai đoạn này! Xin cảm ơn Thượng đế, xin cảm ơn những định kiến Xă hội đă mang lại nhiều lợi thế cho đàn ông VN.
Phạm Ngà có chê th́ chỉ riêng PHạm Ngà. C̣n đa số PNVN đâu nào có chê. Kakaka. |
Vẫn mấy chiêu tạo x́ căng đan và tự PR bản thân của giới nghệ sĩ thôi. Ngưu tầm ngưu. Người xưa đă nói thế...
|
Quote:
_ Ngưu tầm ngưu. ( Như PL đă dùng ) Nhưng vế sau của câu c̣n có : _ Mă tầm mă. KHT không thấy bóng dáng con người trong câu liên hợp trên. Người. Như thế nào th́ đươc gọi là người? Có vẻ chẳng mấy ai dám vỗ ngực xưng : _ Tôi là người chứ không phải con người. Bạn có muốn con cái ḿnh học ở trường tốt nhất không? Bạn có muốn ḿnh sống trong những ngôi nhà sang trọng không? Khi bạn sắm được một chiếc xe Toyota bạn có muốn chiếc BMW hay Audi không? Đuơng nhiên có bạn sẽ nói không v́ nhu cầu của con người cũng có từng cấp độ. Trước tiên là phải: Cơm no, áo ấm. Sau đó lại đến: Ăn ngon, mặc đẹp. Rồi th́: Vợ đẹp, con ngoan. Nhà cao, cửa rộng. Một người sống ở vùng sâu vùng xa, chưa có điện th́ mơ ước chiếc máy tính để làm ǵ? Nếu con người ta có đầy đủ vật chất, họ sẽ truy cầu điều ǵ? Chắc chắn sẽ là: Nâng cao chất lượng cuộc sống. Có nhiều thời gian đi du lịch để hưởng không khí hạnh phúc của gia đ́nh. Phần đông, các gia đ́nh VN vẫn thuộc loại chưa đạt đến đièu kiện không phải lo cái ăn cái mặc để có thể truy cầu những cái cao hơn. Những nước tiên tiến, họ có chế độ trợ cấp cho người thất nghiệp, con cái được nhà nước lo cho ăn học đến mười tám tuổi. Bệnh tật, có nhà nước lo. Già về hưu đươc hưởng lương hưu đủ để sống và đi du lịch. Do vậy, họ có những truy cầu khác với chúng ta. Vấn đề nằm ổ mức sống. Nếu bạn nói với một anh ở nông thôn đầu tắt mặt tối kiếm vài chục ngàn rằng : _Tôi đi đổi gió băi biển ở VN, thuê chỗ ỏ hai tư giờ tốn hơn hai mươi triệu đồng. Chắc chắn anh ta sẽ cho rằng bạn đang nói phét. Nếu anh ta tin bạn th́ anh ta cũng cho rằng bạn điên. Vậy chắc chắn sự khác biệt nằm ở chỗ: Vị trí đứng để quan sát. Ngoài ra c̣n có những cái thuộc loại ngầm hiểu. Đa số PN đâu khi nào khoe khoang: _Tao vừa xơi được anh A, anh B. Đàn ông lớn tuổi cặp bồ nhí khoác tay hiên ngang đi chơi, mua sắm ăn uống chỗ này chỗ nọ. PN cặp kép nhí có dám hiên ngang như vậy không? Đụng đến chuyện ngầm hiểu là đụng chạm vào nỗi đau của bất b́nh đẳng giới. Mong mọi người xá tội cho KHT và KHT có gan trời cũng chẳng dám khoét sâu và đưa ra các minh chứng thuộc loại : Người thật, việc thật. Nh́n chung con người luôn có tính hai mặt. Và chuyện: Nói một đàng, làm một nẻo. Đă là chuyện b́nh thường trong XH. |
H́nh như cô này c̣n bài phản pháo c̣n ấn tượng hơn ư, anh Kht pót luôn đi nè..,
|
Nồi nào vung nấy, với gái Việt mà được đối xử như gái Tây có khi lại chẳng hợp!:p
|
Quote:
Với quan điểm của KHT th́ sex là một phần không thể thiếu nhưng nó cũng chỉ là một phần trong cái đa dạng của cuộc sống. Nếu như ai cũng thực hiên việc đó ở mức tốt hoặc khá th́ đâu cần lôi nó ra làm ǵ! Ở VN chúng ta, có bao nhiêu gia đ́nh có pḥng riêng cho vợ chông? Do vậy, khi làm chuyện ấy cho dù có hiểu biết cũng chẳng dám chạy nước rút khi về đích. Thế nên cảm giác vẫn thuộc loại lưng lửng. Lâu dần h́nh thành thói quen chấp nhận. KHT tạm lấy ăn uống làm ví dụ. Bạn ăn một món ǵ ngon th́ mới tạo cảm giác thích món đó. Nếu ăn không ngon hoặc thậm chí dở tệ th́ lần sau nếu có ai mời, chắc bạn cũng kêu món khác. Vậy nếu tưng ăn Phở chẳng hạn. Một quán ngon và một quán không ngon, chắc chăn lần sau người ta sẽ chọn quán nấu ngon làm đích đến. Nhưng chuyện ấy lại không phù hợp với PN đă có gia đinh. Họ không thể! Và điều đó nó tựa như sự cương bức, ép ăn dù người ta hoàn toàn không muốn. Nếu có hai trở lên th́ mới có sự so sánh đánh giá. C̣n nếu như chỉ một th́ so sánh với cái chi? Nói xin lỗi các bạn trong NV. Nếu ai cũng từng bước chân xuống giường mà có cảm giác bủn rủn đi không nổi th́ việc kia cũng chẳng đáng nói đến. Nếu cho răng sex chỉ để duy tŕ ṇi giống th́ tại sao người ta lại làm việc đó vào lúc không thể sinh sản? Tất nhiên, sex mang lại lạc thú và nó tốt cho sức khỏe và tinh thần như các nhà khoa học đă chứng minh. Không lẽ chỉ đàn ông mới có quyền hưởng thụ những lợi ích mà sex mang lại? PHam Ngà bị ném là đúng nhưng cũng có chỗ để các đấng mày râu suy nghĩ lại bản thân ḿnh. Nếu đàn ông chúng ta bảo : - Tao có tiền th́ tao có quyền. Điều này tương tự như sự mua bán, đổi chác chứ hoàn toàn không có yêu thương. Quan điểm yêu thương là cho và nhận. Nhưng nếu cho mà chẳng được ǵ th́ đó là điều mà đàn ông ca ngơi PN: Sự hy sinh cao cả. Vâng! PN th́ yêu bằng tai. Nên nghe như vậy có lẽ là đă thích điên cả người. |
:hoanho::hoanho:
Cái này là cô í đang áp dụng luật hấp dẫn... Theo kuật này, nếu bạn thích ǵ... cứ nói măi về chuyện ấy, tận dụng mọi cơ hội tiếp cận việc ấy, rồi bạn sẽ có nó trong tay... Cô gái này thích sex, nên sex sẽ đến... thích mạnh mẽ, tất sẽ có đàn ông mạnh mẽ... nhưng đâu phải ai cũng thích cuồng... như cô ta đâu... |
Một lân ngôi chung cùng Anh bạn ngoài kia vào. Anh thuộc loại ít làm thơ nhưng những bài thơ Anh làm được nhiều người yêu thích. Trong tiệc , mọi người bàn về các thể loại thơ. Anh phát biểu:
-Anh cho rằng thơ Đường không hay v́ nó quá khe khắt, có quá nhiều ràng buộc. Anh nghĩ nó là toán thơ. Một bài thơ làm để cho người đọc cảm nhận, ngoài cái hay nó c̣n phải có chất thơ cho người ta phiêu. Một Anh bạn khác bảo: -Thế Anh đă làm được bài thơ Đường nào hoàn chỉnh và đúng luật chưa? Anh ấy nhoẻn cười và chuyển đề tài. Con báo muốn vồ mồi cũng phải nằm bẹp mà ḅ để tiếp cân mục tiêu. Con sói nói với con cừu: Sói không ăn cừu mà chỉ toàn ăn cỏ. Rất nhiều người không đề cập đến vấn đề nhạy cảm nhưng số bạn t́nh mà họ có vượt cả hai bàn tay lẫn hai bàn chân. Chưa bao giờ họ tham gia tranh luận về các Chủ đề thuộc dạng này dù họ vẫn đọc và nhoẻn miệng cười. |
Nghe anh KHT nói mà... Có trường lớp nào dạy... Để ńnh đi học không ta?
|
Em ngây thơ chưa biết ǵ mà mấy anh chị nói chuyện người lớn không à. Thôi em đi ra.
|
Quote:
Giờ bắt đầu như thế nào nhỉ? Viết sao chuyển tải được nội dung mà không làm người khác giận hay bực ḿnh là đièu quá khó. Vậy chỉ mong mọi người thông cảm cho thói quen nói thẳng nói thật của KHT. Đâu như từ cấp II VN đă có dạy về chuyện này nhưng thay nó bằng cụm từ : Giáo dục giới tính chứ không dùng từ sát nghĩa. Đây cũng là chuyện mà mọi người bàn tán một thời gian dài. Một thói quen khó bỏ của người Việt! Lúc ấy, một số vị phát biểu: -Dạy thế là vẽ đường cho Huơu chạy. Nhưng cũng có những người tiếp xúc với thực tế lại bảo: -Thế chúng ta không vẽ bộ nó không chạy hay sao? Mà chúng nó chạy cái kiểu ǵ, mà các báo đưa ra con số thống kê tại các bệnh viện phụ sản về nạo phá thai ở trẻ vị thành niên lên tới hàng ngàn, chưa kể các các ca nạo phá thai chui. Mà chui có khi c̣n nhiều hơn cả các con số phơi bày trên mặt báo. Bởi nhẽ chuyệ ấy chẳng vẻ vang ǵ! Ngoài ra, các cơ sở chui này đâu phù hợp các tiêu chuẩn nên rất nhiều hậu quả đáng tiếc xảy ra. Những ca nặng đă tước mất đi cả cái quyền được làm Mẹ. Chúng ta cứ thích phán những cái thuộc về đạo đức, thể diện mà quên đi cái thực tại cuộc sống đang diễn ra như thế nào! Tính dục học đă được công nhận ở nhiều nước trong đó có VN. Vậy khi nói về nó, như thế nào là dung tục và như thế nào là nghiêm túc? Theo thiển ư của KHT, nếu bạn đọc hay nói chuyện cùng ai đó về vấn đề này mà không có những từ ngữ thuộc loại khiêu dâm, kích thích ham muốn, không làm cho bạn có cảm giác buồn buồn hay rạo rực th́ đó là nghiêm túc. Vâng. Bạn có thể đỏ mặt v́ thói quen của người VN. Nhưng đó là điều chấp nhận được. Nếu như dùng có hay không để thực hiện việc điều tra về chuyện đó. Câu hỏi được đặt ra: - Anh hay chị có nói hay viết về chuyện quan hệ giới tính hay không? Đuơng nhiên kết quả sẽ là cả hai cho dù có chênh lệch. Và câu hỏi kế tiếp: -Anh hay chị đă từng làm chuyện đó hay chưa? Câu trả lời chắc KHT không cần phải viết ra. Và điều đuơng nhiên, người được hỏi có độ tuổi phù hợp với luật định. Khi làm bất cứ việc ǵ, con người thường có thói quen đúc kết kinh nghiệm nhằm hoàn thiện vấn đề tốt hơn. Vậy chuyện nói hay viết là điều rất b́nh thường trên tiêu chí học hỏi chứ không phải khiêu dâm. Một vấn đề nữa mà KHT nêu ra: -Tai sao vấn đề này cứ được nêu lên? Vấn đề này nêu lên là do có những người chưa hiểu rơ về nó mà vẫn cứ làm theo cái cách mà họ cho là đúng. Nếu bạn đă hiểu đúng rồi th́ quá tốt cho bạn. Với một số nước th́ đề tài chẳng hề quan trọng nhưng với ta, nó lại có vấn đề! Một ví dụ nôm na thế này: Bạn trông thấy cô gái mặc áo có cổ khoét sâu, hai quả đào ngồn ngộn như phơi hẳn ra ngoài. Tât cả đều nh́n không chỉ một lần và cho dù bạn là nam hay nữ. Nhưng với các bộ lạc như bộ lạc trồng khoai có chất kích thích nữ giới ham muốn th́ đàn ông và cả phụ nữ đều không nh́n vào ngực PN ở bộ tộc họ với ánh mắt săm soi. Đơn giản thôi, tất cả PN ở đấy đều phơi ngực trần. Trẻ con vừa lọt ḷng cho tới lúc mơ hồ biết này biết nọ đều nh́n chán ngấy ra rồi! Có ǵ mà cần phải tăm tia. Có lẽ vấn đề nên dừng ở đây và chúng ta những người nhớn, những bậc phụ huynh có thể vẫn bảo lưu ư kiến của ḿnh. Bởi suy cho cùng: Ít có người nào tự cho rằng ḿnh sai! Chuyện này, cũng chẳng ảnh hưởng ǵ đến ḥa b́nh thế giới. Chúng ta vẫn sống, vẫn mơ mộng những điều tốt đẹp, vẫn ra vào với thế giới ảo. Khi đọc những lời giáo điều, đạo đức của chúng ta. Bọn trẻ giờ đây thốt lên đầy khâm phục: Ảo tung cả cái chảo! |
Nửa đời rồi vẫn ngố
Đọc huynh viết... khoanh tay Học để làm chi đây Nửa đời đâu kịp nữa... Ha huynh... |
E thấy sh Kht xuất hiện với cái topic là e quay t́m ghế mẫu giáo e nằm rồi...
Nhưng bản tính thích ṭ với ṃ nó làm e rậm rực, hậm hực ko chịu nổi, cũng phải mon men rón rén thập tḥ ngó nghía các sư huynh sư tỷ đạm bàn... hị...hị...cô này mà về vn chắc e nhờ bác ǵ 82t trên báo thử ...xem... Lúc đó có mà thét lên, 82t thế này vậy trai việt 32,42 ai địch nổi... |
Quote:
|
Quote:
|
| Múi giờ GMT +7. Hiện tại là 09:06 AM |
© 2007 - 3.8.7 - BQT không chịu bất cứ trách nhiệm nào từ bài viết của thành viên.