18. (KTNN 99, ngày 01-01-1993)
Trong bài 'Hoàng hậu Hiếu Văn, làng Cổ Trai và đất Minh Linh" đăng trên Cửa Việt số 15, tháng 6-1992, Tố Am Nguyễn Toại đă dựa vào thư tịch của Trung Quốc để khẳng định rằng Mạc Đăng Dung không phải là người Việt mà là người Đăn từ Trung Quốc lưu lạc sang. Xin hỏi người phụ trách mục"Chuyện Đông chuyện Tây" nghĩ sao về điều khẳng định này?
AN CHI: Người đầu tiên phát hiện ra rằng Mạc Đăng Dung thuộc sắc dân Đăn Man là Trần Quốc Vượng tại Hội nghị khoa học về Nguyễn Bỉnh Khiêm tổ chức ở Hải Pḥng tháng 2.1985. Cứ liệu của ông là một số điều ghi chép trong Minh sử. Bảy năm sau, Tố Am NguyễnToại lại tiếp tục khẳng định giống như Trần Quốc Vượng. Ngoài Minh sử ra, ông c̣n nêu tên sách Đông Hoăn huyện chí của Trần Bá Đào đời Thanh. Chúng tôi cho rằng chẳng qua Trần Bá Đào cũng chỉ viết theo Minh sử mà thôi và rằng những điều mà sách này đă chép về thành phần dân tộc của Mạc Đăng Dung là hoàn toàn không thể tin tưởng được.
Chỉ riêng một việc người Đại Minh "biết quá rơ" về lai lịch của Mạc Đăng Dung trong khi chính người Đại Việt th́ lại hoàn toàn mù tịt về điều đó, chỉ riêng mộtviệc đó thôi, cũng đă là điều hoàn toàn đáng ngờ rồi. Huống hồ chế độ tuyển cử và chế độ bảo cứ quan chức của nước ta vào thời Lê thật chặt chẽ và chu đáo, th́ làm sao một tên cha căng chú kiết - nếu quả ông ta là người Đăn Man - như Mạc Đăng Dung lại có thể len lỏi vào làm đô chỉ huy sứ từ năm 1508 để lên ngôi hoàng đế 19 năm sau đó?
Theo truyền thuyết th́ Mạc Đăng Dung xuất than từ nghề đánh cá - c̣n chúng tôi th́ cho rằng bấy giờ ông ta là một Khương Thượng chờ thời - nên Minh sử mới dựa vào đó mà ghi chép một cách hồ đồ rằng ông là người Đăn Man, v́ Đăn Man là một sắc dân chuyên sống lưu động trên ghe thuyền để làm nghề đánh cá và có khi là cả nghề cướp biển nữa. Hoặc cũng có thể Minh sử đă cố ư ghi chép như thế để gián tiếp nhắn nhủ một cách trịch thượng rằng một tên Đăn Man cũng đủ khả năng để làm vua nước Đại Việt như thường. Dù thế nào mặc ḷng, chúng tôi cho rằng người Việt Nam không thể đặt ḷng tin tuyệt đối của ḿnh vào sách Tàu được, nhất là sách Tàu mà lại viết về những vấn đề lịch sử tế nhịcủa Việt Nam.
|