[kehotro]

Thơ không nhất thiết phải cần đến sự chính xác. Đôi khi, người ta vẫn phóng đại nó lên. Mặc dù đời người thường gói gọn trong trăm năm nhưng dùng ngàn năm vẫn chẳng sao. Hình như có bài hát: Ngàn năm vẫn đợi. Và còn có bài: Thương hoài ngàn năm. Hai bài ấy vẫn tồn tại từ xưa đến nay mà chẳng ai thắc mắc. Nhưng ngàn năm của bài hát thật sự khác với ngàn năm trong :

Nghìn năm một kiếp vui hờn tủi

Theo Phật giáo, thì con người trải qua rất nhiều kiếp mới có được một kiếp làm người như ý mà PL đã nêu. Nhưng cũng có thể nghĩ chỉ một kiếp thôi mà cũng như đã trải qua cả nghìn năm khi người ta còn có câu:

Nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại.

Như vậy, câu đầu có lẽ cũng không làm chúng ta bận lòng. Nhưng tiếc rằng vừa mới đây xem lại thì Tam thi nhất mệnh đã chữa lại thành :

Trăm năm một kiếp vui hờn tủi.

Câu thứ hai:

Cái nợ tình thơ chói nửa đời.

Phải chi biết được tuổi tác của nhóm này thì hay hơn. Nhưng đọc thử thơ của họ thì ít mang âm hưởng của các từ ngày xưa, nên KHT cho rằng họ cũng không thuộc tuýp người xưa để dùng từ chói theo nghĩa mà anh Cá đã nêu.

Nếu cả ba người đều thuộc loại có hoàn cảnh đặc biệt thì theo thiển ý của KHT, họ dùng từ chói mang nghĩa của lóe lên, không có vẻ gì là sai chính tả khi KHT đã đọc qua các bài thơ họ viết. Vậy chói ở đây, tức là nhờ thơ mà quãng đời còn lại của họ cảm thấy sống có ý nghĩa hơn. Chữ nợ ở đây chỉ mang tính nói lẫy. Vì câu đầu vẫn có: vui hờn tủi chứ không dút khoát chỉ có đau buồn.

Đây là thiển ý của KHT, mong các bạn khác cùng góp ý với bạn Trần Thế Hải để vấn đề được rõ ràng hơn.