![]() |
|
![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
Đôi Lời Băn Khoăn
Topic gồm 2 phần: Phần 1 bày tỏ băn khoăn. Phần 2 là đề nghị. Kính gửi BĐH website Nguyệt Viên. Tôi mạn phép gửi đến Quư vị đôi điều sau đây. Mong Quư vị miễn thứ nếu có điều mộ phạm Đăng kư Nguyệt Viên được ít lâu nay nhưng tôi chưa dám post một đề tài thơ Đường nào bởi cứ măi luống cuống. Ta thử đếm sơ qua các mục thơ Đường Vườn Thơ Đường Luật: 1- Thơ Đường Luật Sáng Tác 2- Thơ Đường Luật Cảm Tác 3- Thơ Đường Luật Xướng Họa 4- Thơ Đường Luật Thất NgônTứ Tuyệt 5- Thơ Đường Luật Sưu Tầm - May là chưa có các mục Thơ Đường Luật Ngũ Ngôn; Thủ Nhất Thanh; Vỹ Tam Thanh; Hồi Văn Cách và v.. v... Sáng tác và cảm tác xem ra cũng gần giống nhau. Người A tả cảnh bến đ̣, người B đọc xong cũng tả cảnh bến đ̣, hoặc có thể môt điều ǵ đó liên quan đến bến đ̣ chẳng hạn. Cũng nên nói rơ chữ “Cảm tác” ở đây khu trú vào việc cảm tác qua bài thơ làm tiên đề. Như vậy xem ra hai mục này tách ra cũng có thể hợp lư. Thế nhưng, “Thơ Đường Luật Sáng Tác” và “Thơ Đường Luật Xướng Họa” mà tách ra lại làm cho tôi cứ luống cuống măi. Cái thú chơi thơ Đường là xướng họa. Một bài thơ hay hẳn được nhiều người họa. Nói như vậy không có nghĩa bài thơ không có hoặc ít người họa là không hay. Ngược lại, có khi c̣n là một bài thơ rất hay nữa là khác. Hay mà không có ai hoặc ít người họa v́ nó khó họa, khó họa cho xứng tầm bài xướng nên người họa ngại ngần. Một lẽ khác nữa là v́ không thích tác giả hoặc người post bài nên không họa, cho dù thơ hay hoặc thơ dở. Và ... Xin trở lại a. “Thơ Đường Luật Sáng Tác” Liệu có phải mục này nhằm mục đích: - Không được họa thơ trong mục “ĐL Sáng Tác” (?) Nghĩa là người đăng bài thơ của chính ḿnh sáng tác vào mục này không chấp nhận bài họa. - Để phân biệt mục này chỉ đăng thơ do chính người đăng sáng tác chứ không phải sưu tầm. Khái niệm sưu tầm thơ văn thời đại internet được hiểu là bản thân người đăng không phải là tác giả (khu trú ở lĩnh vực thơ văn) Như vậy những bài thơ của một thành viên Nguyệt Viên tên B viết và đă đăng nơi khác dưới cái tên A th́ bây giờ muốn đăng vào mục này hóa ra không hợp thức. b. “Thơ Đường Luật Xướng Họa”. Liệu có phải mục này nhằm mục đích: - Muốn ra bài xướng (thách họa - mời họa) phải đăng ở mục “ĐL Xướng Họa (?) - Đăng bài ít nhất phải có đủ 1 cặp thơ xướng họa (?) * Như vậy, theo khái niệm sưu tầm như đă nói ở mục “a” kế trên th́ liệu bài xướng không phải của người đăng th́ nên đưa vào mục Sưu Tầm và đăng bài họa theo sau cũng ở mục Sưu Tầm đó không? * Nếu ngược lại không bắt buộc bài xướng phải do người đăng tự viết th́ liệu ta có đủ một cặp xướng họa như hai bài Tôn Phu Nhân Quy Thục của hai cụ Tôn Thọ Tường và Phan Văn Trị th́ nên đăng ở mục ĐL Sưu Tầm hay mục ĐL Xướng Họa? * Mặt khác, một cặp thơ họa của B và C. A là người đăng vào mục ĐL Xướng Họa nhằm mời bạn thơ vào họa, và A cũng đang h́nh thành bài họa (chưa post). Như vậy nên đăng vào mục ĐL Xướng Họa hay đăng mục Sưu Tầm? Tôi nghĩ rằng ngăn ngừa lạm dụng việc copy & paste để ngày càng nâng cao chất lượng văn thơ của thành viên và trang web là điều cần thiết, nhưng chừng như chia ra nhiều mục như vậy cũng tạo nên sự thiếu tập trung, và cũng chưa hẳn đă chuẩn. Nên chăng có một sự thẩm định giữa tính chất copy &paste và sự giao thoa thơ của các tác giả qua thẩm định của BĐH. Khi nói “... , và chưa hẳn đă chuẩn” tôi cũng xin đưa một điển h́nh để Quư vị tham khảo. Xin nói rơ: Tôi mượn bài post “Bài thơ điệp từ” ở topic Quá Hải Vân Sơn để tiện minh họa. Chân thành thưa cùng Quư vị rằng đây không phải là một phản ứng khi bài post của tôi được dời về mục hợp lư hơn. Tôi nhận thấy là ḿnh post vào mục chưa hợp lư lắm và được BĐH chuyển vể mục hợp lư hơn, nhưng chưa hẳn đă chuẩn. Quá Hải Vân Sơn là bài thơ Tứ Tuyệt mà tôi cho rằng hay. Bài thơ này tôi được một vị cao niên tặng, tôi post vào mục Thơ Đường Luật Thất NgônTứ Tuyệt nhằm chia sẻ cũng người đọc. Topic Quá Hải Vân Sơn không thuần túy chỉ là một bài thơ Tứ Tuyệt mà chính là một bài Giới Thiệu Tác Phẩm, trong đó có giới thiệu tác giả bài thơ, xuất xứ và lời b́nh của tác giả Linh Đàn. Như vậy liệu có nên chỉ căn cứ vào bài thơ Tứ Tuyệt kia để quy bài viết vào mục Thơ Đường Luật Sưu Tầm. Tôi cho rằng topic đó nên được chuyển đến Vườn Văn Học, mục Giới Thiệu Tác Phẩm... th́ hợp cách hơn. Nói điều trên tôi không nhằm phản đối hay ẩn một ư ǵ khác ngoài lời nhận xét chân t́nh của một thành viên rằng: Thơ văn thường có những liên đới tuy mỏng manh nhưng lại vô cùng mật thiết, chia ra quá nhỏ trong lĩnh vực văn chương lắm khi sự bối rối không chỉ rơi vào các thành viên b́nh thường, mà c̣n cả BĐH. Tuy vậy, là những người ĐH trang web, Quư vị sẽ nhận thấy rơ hơn tôi điều cần làm cho sự phát triển trang web của ḿnh. *********************** Vườn Thơ: * Trong Vườn Thơ có mục Tranh Thơ e rằng cũng có điều băn khoăn: Không phải tất cả người viết thơ đều biết làm tranh thơ; cũng không phải tất cả các bài thơ người ta đều muốn viết lên h́nh ảnh. Tôi cứ tự hỏi: Mục này là mục Tranh Thơ th́ ḿnh comment thơ ḥa vào đây có nhất thiết phải viết lên tranh không? Nếu không viết th́ sai cách rồi! - Điều băn khoăn đó liệu có cản trở những người không biết viết tranh thơ nhưng muốn có đôi vần thơ lưu lại ḥa cùng bài tranh thơ chủ đề mà họ muốn cảm họa? Mặt khác: Ví dụ như mục Thơ Trữ T́nh. Ở mục này tôi cũng băn khoăn liệu ḿnh muốn có bài thơ ghi lên ảnh để comment và tặng cho ai đó th́ có phạm cách không? Tôi nghĩ thơ th́ cũng đều là thơ, chưa hẳn một bài thơ viết lên ảnh đă vượt trội về mặt nghệ thuật thơ hơn một bài thơ viết ra chữ theo cách thông thường. Phân biệt như vậy vô t́nh đă hạn chế người không biết làm tranh thơ ở mục này. Tôi ước Nguyệt Viên ít mục và tăng nhiều hơn các hiển thị những bài thơ, những comment mới. ************************* Đây là đề nghị của tôi Vườn Văn Học: Có lẽ tôi chẳng dám qua mặt Quư vị để nói thế nào là Văn Học. (Mà có muốn nói cũng chẳng biết chi nhiều để nói). Ở Vườn Văn Học có: Sáng Tác Văn Học, tiểu mục gồm: Truyện Ngắn-Tiểu Thuyết , Tùy Bút. Ở đây tôi muốn để cập đến tiểu mục Tùy Bút. Định danh Tùy Bút phần nào cũng nói lên được tính chất của tiểu mục. Không biết khái niệm Tùy Bút ngày nay có theo internet mà thay đổi lớn lao nào không, nhưng tôi hiểu Tùy Bút là những cảm nghĩ viết ở dạng đoản văn (tản văn), phần nhiều thường được viết dạng văn xuôi mang tính tâm tư, tự sự... và đề tài không khe khắc. Tùy Bút mà! Tuy nhiên cho dù người viết có “Tùy” thế nào ra “Bút” th́ thông qua bài viết vẫn phải gửi gắm được tâm t́nh, nhận định, triết lư nhân sinh, vũ trụ, xă hội ... nào đó. Thậm chí là một thông điệp mang tầm vóc lớn-nhỏ nào đó .v..v... Điều quan trọng là tính Văn trong Tùy Bút vẫn phải có. Như vậy hiểu rằng Tùy Bút không phải là “Tùy Tiện Bút” như: Ví dụ: ”Sáng nay dắt xe ra đi làm, chiếc xe mới mua ḿnh thích lắm, thế mà con chó chồm lên mừng cào sướt sơn, Bực ghê! Đá cho nó một cái, nó la oẳn oẳn. Lên cơ quan gặp ngay sếp đang bực, chuồn ra căn-tin làm một ly cà phê cho sướng đời. Thằng bạn thật chán chết, đă nói ḿnh hết tiền mà cứ hỏi mượn. Ờ há, gần tuần nay gọi điện mà em cứ cúp máy. Bữa nay đi chơi xe mới một ḿnh cho biết tay, ai biểu chảnh chi.” Hoặc: ”Con A bị té xe găy cẳng. Con này chạy xe cũng dữ dằn lắm! Nó nằm bệnh việc hết gần 1 tháng. Anh B của ḿnh cứ bảo ḿnh đi chơi mà ḿnh không chịu, ai bảo làm ḿnh giận chi. Bữa nào làm bộ đi chơi với thằnh C cho hắn tức chơi.” Hay: ”Hôm kia hàng xóm căi nhau, căi đă rồi đánh nhau te tua. hehehee thấy họ đánh nhau ḿnh phát sợ. Nhớ lại hôm trước chiếc container cán con chó thấy bắt sợ. Cán chó người ta mà bác tài xế c̣n cự nự nữa chứ...” Tùy Bút cho dù ngắn và có phần giản đơn hơn truyện và tiểu thuyết nhưng vẫn có tính Văn Học và/hoặc Nghệ Thuật. Cách viết như tôi ví dụ trên đây chỉ là những suy nghĩ vụn vặt, nó không mạch lạc hay có nhận định hoặc nhắn nhủ hay gửi đến cho người đọc điều ǵ gọi là Văn Học hay Nghệ Thuật. Nó chỉ phù hợp với viết Nhật Kư chứ không là Văn Học. Chính v́ vậy nên nó cần có một mục riêng đă được định danh là Tạp Ghi, nghĩa là ghi lại những ư nghĩ không liền mạch, muốn ǵ ghi nấy. Nếu Nguyệt Viên không mở mục Tạp Ghi th́ Nguyệt Viên cũng đă có blog. Tôi tin rằng những kiểu viết như thế nên viết vào blog sẽ rất hợp cách hơn. Thật không công bằng cho Văn Học và cho những bài viết mạch lạc mang tính Văn Học và/hoặc Nghệ Thuật lại cũng được xem như Tạp Ghi thế này. Nhấn mạnh rằng ở đây tôi không có ư phân biệt bài viết Tuyệt – Hay - Tệ, tôi chỉ muốn nhấn mạnh đến chúng ta đă có một trang web Văn Học th́ đừng nên nhập nhằng cái ǵ bằng chữ viết cũng đều là Văn Học. Mặt khác, ta cũng nên trân trọng những bài viết cho dù không hay nhưng đúng đề mục. Bởi cho dù bài viết chưa/không hay nhưng người viết cũng đă có dụng công để bày tỏ tâm tư, nhận định, thông điệp... chứ không đơn giản chỉ chép những ngôn ngữ trao đổi thường ngày ra chữ viết. Chính v́ lẽ đó tôi mạnh dạn đề nghị BĐH website Nguyệt Viên xem xét để công bằng hơn với thành viên và hai chữ Văn Học. Tôi cũng tin rằng chấp nhận một lời góp ư thẳng thắn chẳng dễ dàng ǵ nhưng tôi vẫn cần nói ra điều tôi tin là công bằng. Chúc Quư vị luôn đúng với quyết định phát triển Nguyệt Viên. Trân trọng Phieuvan_Thlangdu . . Lần sửa cuối bởi Phieuvan_Thlangdu; 21-12-10 lúc 11:56 PM |
The Following 14 Users Say Thank You to Phieuvan_Thlangdu For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
Cá chuồn (22-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
Lữ Khách (22-12-10),
lamhanh (25-12-10),
LAO HAC (22-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Nhím con (21-12-10),
Phạm Văn Hiệp (22-12-10),
phale (22-12-10),
phihongvan (23-12-10),
pumanew (02-09-11),
sonata (22-12-10),
Yêu thầm (22-12-10)
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
Chân thành cảm ơn những ư kiến của anh PV !... "Đôi điều băn khoăn" của anh cũng chính là những điều băn khoăn của cá nhân NC !... NC cũng có suy nghĩ là cần phải hoàn thiện lại các chuyên mục sao cho hợp lư nhất !...
BĐH NV sẽ nghiên cứu, bàn bạc về vấn đề này để có sự thay đổi phù hợp !... Một lần nữa xin cảm ơn anh và rất mong được anh đóng góp nhiều cho NV !... |
The Following 10 Users Say Thank You to Nhím con For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
Lữ Khách (22-12-10),
lamhanh (25-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Phạm Văn Hiệp (22-12-10),
Phieuvan_Thlangdu (21-12-10),
phihongvan (23-12-10),
pumanew (02-09-11),
Yêu thầm (22-12-10)
|
#3
|
|||
|
|||
![]() Quote:
Ra thi đang lúc tôi sửa lỗi chính tả th́ bạn đă đọc xong và có lời nhận định trên. Hết sức xúc động và cám ơn Thân mến Phieuvan_Thlangdu |
The Following 11 Users Say Thank You to Phieuvan_Thlangdu For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
Lữ Khách (22-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Nhím con (22-12-10),
Phạm Văn Hiệp (22-12-10),
phale (22-12-10),
phihongvan (23-12-10),
pumanew (02-09-11),
sonata (22-12-10),
Yêu thầm (22-12-10)
|
#4
|
||||
|
||||
![]()
Trước hết, xin chân thành cảm ơn những góp ư, trao đổi của anh PV.
BĐH Vườn Thơ sẽ nghiên cứu, bàn bạc và sẽ sắp xếp lại một số chuyên mục và nội dung trong thời gian tới. Mong được tất cả thành viên bày mưu góp kế nhiều hơn. |
The Following 10 Users Say Thank You to VỀ MIỀN TRUNG For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
lamhanh (25-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Nhím con (22-12-10),
Phieuvan_Thlangdu (22-12-10),
phihongvan (23-12-10),
pumanew (02-09-11),
sonata (22-12-10),
Yêu thầm (22-12-10)
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
Xin cám ơn các bạn đă đọc Đôi Điều Băn Khoăn của Phieuvan_Thlangdu và lưu lại lời thanks:
Cá chuồn (22-12-10), Lữ Khách (22-12-10), LAO HAC (22-12-10), Nhím con (21-12-10), Phạm Văn Hiệp (22-12-10), phale (22-12-10), Yêu thầm (22-12-10) Thân mến Phieuvan_Thlangdu **************************** Quote:
Cám ơn bạn đă đáp từ cho Đôi Điều Băn Khoăn. Đây là nhiệt t́nh mà cũng là phần nào thành viên bày tỏ trách nhiệm của ḿnh với trang web. Điều góp ư phù hợp hay không c̣n phụ thuộc vào điều kiện cấu trúc của web cũng như hướng hoạt động của người chủ tŕ. Dù sao đây cũng chỉ la bày tỏ sự quan tâm mong muốn trang web hoàn mỹ hơn. Thân mến Phieuvan_Thlangdu |
The Following 11 Users Say Thank You to Phieuvan_Thlangdu For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
LAO HAC (22-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Nhím con (22-12-10),
Phạm Văn Hiệp (22-12-10),
phihongvan (23-12-10),
pumanew (02-09-11),
sonata (22-12-10),
VỀ MIỀN TRUNG (23-12-10),
Yêu thầm (24-12-10)
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
Cảm ơn anh PV đă có những lời tâm huyết nhằm mục đích xây dựng diễn đàn.
PL xin phép giải thích cho anh rơ những điều anh đang băn khoăn: 1. Về vườn thơ đường luật: - Pḥng sáng tác: Là nơi tác giả đăng bài của ḿnh. (BĐH sẽ cân nhắc việc có cho phép họa thơ trong pḥng này hay khôn) - Pḥng xướng họa là để member đăng: Bài mời họa (không nhất thiết là bài ḿnh cũng được) Bài ḿnh họa bài người khác - Pḥng cảm tác: Là nơi tác giả dựa vào một bài thơ (hoặc văn) nào đó để phóng tác ra một tác phẩm của riêng ḿnh. - Pḥng sưu tầm: Là nơi đăng thơ không phải của ḿnh mà ḿnh thấy hay, muốn chia sẻ với mọi người 2. Về Vườn thơ trữ t́nh: - Pḥng thơ tranh: Để đăng các bức tranh thơ của ḿnh. Việc cm cảm nhận trong pḥng thơ này không nhất thiết phải bằng tranh. - Pḥng thơ trữ t́nh, nếu anh mang tranh tặng cho các chủ topic trong pḥng thơ này cũng không sao. 3. Về vườn văn học: - Pḥng Tùy bút: Hiểu nôm na là "Viết tùy ư". Hiểu theo văn vẻ là: Quote:
Trong tùy bút, mỗi người tự mở một topic của riêng ḿnh, anh có thể nhận xét tùy bút của thành viên này manh mún vụn vặt, đề tài tầm thương, đó là quyền của anh, nhưng như thế không có nghĩa là những tâm tư họ viết ra không có người đọc. Những cái mà người ta trăn trở viết ra, theo PL, đều là văn, trong văn người ta phân ra nhiều thể loại để tiện quản lư sắp xếp. PL giới thiệu một bảng phân loại từ wikipeadia: Truyện và kư - Truyện: Truyện ngắn Truyện vừa Truyện dài Tiểu thuyết - Kư: Tùy bút thuộc loại này Kư sự: là một thể của kư thiên về tự sự, thường ghi chép các sự kiện, hay kể lại một câu chuyện khi nó mới xảy ra. Kư sự có cốt truyện hoàn chỉnh hoặc tương đối hoàn chỉnh, cũng là loại thể có yếu tố trữ t́nh và chính luận, nhưng khuynh hướng của tác giả được toát ra từ t́nh thế và hành động. Yếu tố phi cốt truyện của những loại kư này không nhiều. Ghi chép khá hoàn chỉnh một sự kiện, một phong trào, một giai đoạn. Tác phẩm kư sự cũng cấu tạo theo phương thức kết cấu thông thường của một tác phẩm nghệ thuật: mở đầu và phát triển sự kiện, sự biến phát triển đến cao độ - hoặc căng thẳng nhất - và kết thúc. Kư sự là bức tranh toàn cảnh trong đó sự việc và con người đan chéo, những gương mặt của nhân vật không thật rơ nét. Phóng sự: là một thể kư nổi bật bằng những sự thật xác thực, dồi dào và nóng hổi, không chỉ đưa tin mà c̣n dựng lại hiện trường cho mọi người quan sát, đánh giá, do đó nó nghiêng hẳn về phía tự sự, miêu tả, tái hiện sự thật. Ở phương Tây đề ra công thức 6W cho phóng sự (What: cái ǵ đă xảy ra, Where: xảy ra ở đâu, When: xảy ra khi nào, Who: xảy ra với ai, Which: xảy ra thế nào, Why: tại sao lại xảy ra). Tuy nhiên, thật ra đây là những tiêu chuẩn đề ra cho phương thức luận cứ trong một thiên phóng sự. Nội dung chủ yếu của phóng sự lại thiên về vấn đề mà người viết muốn đề xuất và giải quyết. Do đó phóng sự, mặc dù có chất liệu chủ yếu là người thật việc thật, nhưng có màu sắc chính luận. Nhật kư: là một thể loại kư mang tính chất riêng tư, đời thường nhiều nhất. Nếu hầu hết các tác phẩm văn học là để giao lưu với người khác, th́ nhật kư lại chỉ để giao lưu với chính ḿnh. Là ghi chép của cá nhân về sự kiện có thật đă, đang và tiếp tục diễn ra theo thời gian, nhật kư thường bao gồm cả những đoạn trữ t́nh ngoại đề và những suy nghĩ có tính chất chủ quan về sự kiện. Một nhật kư có phẩm chất văn học khi nó thể hiện được một thế giới tâm hồn, khi qua những sự việc và tâm t́nh cá nhân tác giả giúp người đọc nh́n thấy những vấn đề xă hội trọng đại. Trong thực tế có thể có những nhật kư ít có chất văn học như các nhật kư hành tŕnh (nhật kư hàng hải), nhật kư công tác; và cũng có những tác phẩm có tên nhật kư nhưng nội dung lại không hoàn toàn là nhật kư (chẳng hạn Nhật kư người điên của Lỗ Tấn, Nhật kư trong tù của Hồ Chí Minh). Hồi kư: những ghi chép có tính chất suy tưởng của cá nhân về quá khứ, một dạng gần như tự truyện của tác giả. Hồi kư cung cấp những tư liệu của quá khứ mà đương thời tác giả chưa có điều kiện nói được. Khác với nhật kư, do đặc thù thời gian đă lùi xa, sự kiện trong hồi kư có thể bị nhớ nhầm hoặc tưởng tượng thêm mà người viết không tự biết. Bút kư: là một thể của kư, nằm trung gian giữa kư sự và tùy bút. Bút kư thiên về ghi lại một cảnh vật mà nhà văn mắt thấy tai nghe, thường trong các chuyến đi. Bút kư tái hiện con người và sự việc một cách phong phú, sinh động, nhưng qua đó biểu hiện khá trực tiếp khuynh hướng cảm nghĩ của tác giả, có màu sắc trữ t́nh. Kết hợp linh hoạt các phương thức nghị luận, tự sự, trữ t́nh nhưng tùy theo độ đậm nhạt khác nhau của các phương thức mà ta có bút kư chính luận, bút kư tùy bút v.v.. Tùy bút: Là một thể của kư đối lập với phóng sự. Nếu phóng sự thiên về tự sự với điểm tựa là sự kiện, th́ tùy bút nghiêng hẳn về trữ t́nh với điểm tựa là cái tôi của tác giả. H́nh thức thể loại này cho phép nhà văn phóng bút viết tùy theo cảm hứng, tùy cảnh, tùy việc mà suy tưởng, nhận xét, đánh giá, tŕnh bày v.v. Những chi tiết, con người cụ thể trong tác phẩm chỉ là cái cớ để tác giả bộc lộ cảm xúc, suy tư và nhận thức, đánh giá. Du kư: loại kư có cốt truyện ghi chép về vẻ kỳ thú của cảnh vật thiên nhiên và cuộc đời; những cảm nhận, suy tưởng của con người trong những chuyến du ngoạn. Du kư phản ánh, truyền đạt những nhận biết, những cảm tưởng, suy nghĩ mới mẻ của bản thân người du lịch về những điều mắt thấy tai nghe ở những xứ sở xa lạ, nơi mọi người ít có dịp đi đến, chứng kiến. H́nh thức du kư có thể bao gồm các ghi chép, kư sự, hồi kư, thư tín, hồi tưởng v.v. Tác giả của du kư tường bộc lộ niềm say mê khát khao t́m kiếm, khám phá những điều mới lạ. Kỷ hành: một dạng thức của nhật kư hành tŕnh hay du kư của văn học Nhật Bản, thường phát triển đậm đặc tính chất trữ t́nh thông qua sự kết hợp của những đoạn tản văn và thơ. Nổi tiếng trong thể kư này phải kể đến những sáng tác của nhà thơ Nhật Bản Matsuo Bashō. Truyện kư: ngược lại với kư sự, thường tập trung cốt truyện vào việc trần thuật một nhân vật: những danh nhân về khoa học và nghệ thuật, những anh hùng trên mặt trận chiến đấu và sản xuất, chính khách, nhà hoạt động cách mạng. Tản văn: Giới nghiên cứu có người cho tản văn là một loại kư, có người cho rằng kư chỉ bao gồm một phạm vi hẹp hơn tản văn[1]. Có hai ư kiến như trên bởi khái niệm tản văn được hiểu theo nghĩa rộng hoặc nghĩa hẹp. Theo nghĩa rộng, tản văn là văn xuôi, đối lập với vận văn (văn vần). Lưu Hiệp trong Văn tâm điêu long chia toàn bộ thư tịch thành "văn" và "bút", trong đó văn là "vận văn", c̣n bút là tản văn. Trong văn học cổ các áng văn xuôi không viết theo văn biền ngẫu như kinh, truyện, sử, tập, biểu, chiếu, cáo, hịch, phú, minh, luận đều là tản văn. Theo nghĩa hẹp, tản văn là tác phẩm văn xuôi ngắn gọn, hàm xúc, giàu khả năng khơi gọi với kết cấu có sự kết hợp linh hoạt tất cả các phương thức, phương tiện biểu hiện nghệ thuật, nội dung thường thể hiện đời sống theo kiểu chấm phá và đặc trưng quan trọng nhất là nó thể hiện đậm nét dấu ấn cá nhân của người cầm bút. Lần sửa cuối bởi phale; 23-12-10 lúc 11:42 AM |
The Following 13 Users Say Thank You to phale For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
Cá chuồn (23-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
lamhanh (25-12-10),
LAO HAC (23-12-10),
MoonRiver (23-12-10),
Nắng Xuân (23-12-10),
Nhím con (24-12-10),
Phạm Văn Hiệp (25-12-10),
pumanew (02-09-11),
tra sua (25-12-10),
VỀ MIỀN TRUNG (23-12-10),
Yêu thầm (24-12-10)
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
(Trích từ hồi đáp của cô Phale)
Quote:
Cùng cô Phale. (vấn đề “Nhật kư” trích trên) Trước hết xin cám ơn cô đă sưu tầm một loạt rất nhiều các khái niệm về định danh rất nhiều thể loại văn chương. Ôi, nếu không nhờ cô sưu tầm nhiều đến vậy th́ tôi chắc cũng không sao biết hết được. Nhưng thật phụ ḷng tốt của cô Phale v́ tôi chẳng có thời gian để xem cho hết ngần ấy nên chỉ trích lại những ǵ có liên quan đến Băn Khoăn và Đề Nghị của tôi thôi. Tiếc thật! Trong bài viết của cô sưu tầm có nhiều dạng nhật kư quá nhỉ? Không biết tôi có lẩn không nhưng nếu nhớ không nhầm th́ Đề Nghị của tôi đang nói về sự khác nhau về Tùy Bút và Nhật Kư ở ngay trong Vườn Văn Học của Nguyệt Viên th́ phải? Và trong bài sưu tầm của cô cũng phân ra 2 thể loại đấy thôi. Để hiểu định danh Nhật Kư một cách thô mộc nhất tôi hiểu là: Ghi chép những việc xảy ra hằng ngày. Nhật = ngày (như nhật báo = báo (hàng) ngày); Kư = ghi chép. Giản đơn vậy thôi. Tôi cũng tự hỏi không biết đă có ai đưa những gịng ghi chép ngắn gọn về những sự việc xảy ra trong công việc hàng ngày (ở một xưởng tiện chẳng hạn) để thành Văn Học không nhỉ? Nếu có th́ chắc cũng chỉ là làm đề tài cho một bài viết ít nhiều có tính Văn. Một điều khác: Không biết tôi có ngộ nhận giữa Tên (tựa đề) một tác phẩm văn học với Định Danh cho một thể loại không nữa? Ví dụ (chỉ là ví dụ): như tác phẩm có tên “Nhật kư người điên” của Lỗ Tấn mà tôi cứ nghĩ đó phải là những ghi chép hàng ngày của ông. Nếu tôi có th́ xin cô Phale bỏ qua cho sự thiển cận của tôi nhé. Xin cám ơn trước đấy cô ạ. ******************** (Trích từ cô Phale) Quote:
- ”... th́ tùy bút nghiêng hẳn về trữ t́nh với điểm tựa là cái tôi của tác giả”. (Wikipedia) Cái này quá đúng chứ Phiêu Vân tôi có mà dám nói khác. Cám ơn cô Phale nhiều nhé. - ”... suy tưởng, nhận xét, đánh giá, tŕnh bày v.v. Những chi tiết, con người cụ thể trong tác phẩm chỉ là cái cớ để tác giả bộc lộ cảm xúc, suy tư và nhận thức, đánh giá.” (wikipedia) Lại đúng nữa! Thật là tuyệt! - “... h́nh ảnh đó đă khiến tác giả suy tư, nghĩ ngợi. Như thế đă có thể được xem là tùy bút rồi,”. (Phale) - Những cái mà người ta trăn trở viết ra, theo PL, đều là văn, (trích Phale) Lại càng đúng nữa! Một khi ai đó viết hẳn nhiên đều có suy nghĩ chứ sao mà không cô Phale nhỉ! Chỉ có computer th́ khỏi suy nghĩ, chỉ cần rà soát chương tŕnh định sẵn và cứ thế mà ra con chữ thôi. Cô Phale nói quá đúng! Phiêu Vân không thể phủ nhận điều này. Tóm lại: Có suy nghĩ (trừ computer) viết ra con chữ th́ là văn rồi! Cái này tôi không dám nói khác, chỉ có chút băn khoăn là: Sao người ta c̣n dạy học sinh làm văn? Học sinh hay sinh viên viết tất nhiên cũng phải có suy nghĩ chứ nhỉ!; lại c̣n mở đại học văn nữa chi cho phí mất mấy năm học hành! Chỉ là suy tư, nghĩ ngợi của riêng PV tôi thôi cô ạ, và hy vọng đó cũng là tôi viết Văn. ”, anh có thể nhận xét tùy bút của thành viên này manh mún vụn vặt, đề tài tầm thương, đó là quyền của anh, nhưng như thế không có nghĩa là những tâm tư họ viết ra không có người đọc. (trích Phale) Riêng điều này th́ tôi ngại quá. Chắc là tôi nghĩ nông cạn rồi! Thật t́nh tôi chưa bao giờ dám nghĩ đề tài phải lớn lao đâu cô Phale. Tôi xem lại một dăy liệt kê những điều trong Đề Nghị của ḿnh và thấy đó đúng là liệt kê một loạt các tính chất mà tôi cho là Văn. Chính v́ thế nên cuối cùng của liệt kê tôi gút lại: “.v..v... Điều quan trọng là tính Văn trong Tùy Bút vẫn phải có.” Thêm nữa tôi c̣n nói: “Nhấn mạnh rằng ở đây tôi không có ư phân biệt bài viết Tuyệt – Hay - Tệ, ...” Đoạn này ư tôi không đề cập đề tài lớn lao hay tầm thường. Tùy Bút mà cô Phale, đâu nhất thiết phải đề tài lớn lao phải không cô Phale! Tôi chỉ nghĩ cách viết, sức đọc có tầm thường hay không chứ không hề nghĩ đề tài tầm thường cô Phale ạ. Cô Phale nói đúng lắm! “Đao to búa lớn” mà làm chi nếu như đọc mà chẳng hiểu ḿnh đọc ǵ; viết chẳng hiểu ḿnh viết ǵ phải không cô Phale?! Lắm khi chỉ có một đứa bé đang học nói mà người ta c̣n viết thành một đoạn văn bi, hài hoặc thật hồn nhiên hay trữ t́nh nữa là. Phải không cô Phale nhỉ! Và như vậy cô Phale nói: “... đề tài tầm thương, đó là quyền của anh,” lại oan cho tôi rồi. Thật t́nh th́ tôi cũng đi quá đà trên bước học hỏi, đua đ̣i bàn chuyện mà tôi vẫn nghe người ta gọi là Học Thuật Văn Học ǵ ǵ đó chứ không biết trong học thuật này cũng có cái quyền nữa chứ! Mà nói thật chứ về quyền th́ ai cũng có trong phạm vi ḿnh nắm chủ động được. Nói về quyền th́ tôi sao bằng cô Phale cho được cơ chứ. Ví dụ như lấy cái quyền tự nghĩ như cô nói, cô chỉ cần dùng cái quyền đó để cho rằng bài viết của tôi không đạt; không đúng; không văn hóa, không... th́ cô xóa cái rẹt là xong ngay. Thậm chí bài viết thành viên Phieuvan_Thlangdu có vi phạm chi chi đó nên xóa luôn nick cũng được phải không cô Phale. Nói th́ nói vậy chứ việc xóa nick với tôi cũng chỉ là chuyện b́nh thường như bao chuyện b́nh thường khác. Không quan trọng như cơm áo gạo tiền và lẽ đúng cô ạ. Cô Phale nói đúng nhiều điều quá, tôi rất khâm phục, nhất là câu này: “... ,nhưng như thế không có nghĩa là những tâm tư họ viết ra không có người đọc.” Thật vậy cô Phale ạ! Tôi thường có câu nói này mà cứ tưởng ḿnh tào lao, giờ rất mừng là hôm nay đọc được một câu nói cũng chí lư từ cô Phale. Câu tôi nói: “Có người nói/viết được như thế th́ hẳn có người cũng nghe/đọc được như thế”. Không ai đơn độc trên trái đất này hết phải không cô Phale! Tôi xin phép tóm lại rằng: Theo những ǵ cô Phale nói th́ tôi hiểu rằng 3 đoạn tôi ví dụ ở Đề Nghị mà tôi cứ ngỡ là chuyện “buôn dưa lê”, chẳng ra làm sao cũng là Văn Học. Và hiểu rằng Tùy Bút là viết sao cũng được. Chữ “Tùy” hay thật! Đúng là mấy ông nhà văn nhà chương bày ra Nhật Kư, Tùy Bút, Tản Văn... thật là rắc rối quá, càng đọc càng rối như tơ ṿ! Cuối cùng Phieuvan_Thlangdu cám ơn cô Phale đă cho tôi biết cách thức ở đâu post được cái ǵ, và ở đâu không post được cái ǵ. Trao đổi Văn Học với cô Phale khiến tôi có những trải nghiệm hết sức thú vị. Một lần nữa xin cám ơn cô Phale đă bỏ thời giờ quư báu của cô để hồi đáp một cách hết sức đầy đủ những điều tôi Băn Khoăn cũng như lời Đề Nghị của tôi. Chúc cô Phale một Giáng Sinh nhiều an vui nhé. Trân trọng Phieuvan_Thlangdu Lần sửa cuối bởi Phieuvan_Thlangdu; 23-12-10 lúc 11:47 PM |
The Following 6 Users Say Thank You to Phieuvan_Thlangdu For This Useful Post: | ||
hoatigon208410 (24-12-10),
lamhanh (25-12-10),
Nhím con (24-12-10),
phihongvan (24-12-10),
pumanew (02-09-11),
Yêu thầm (24-12-10)
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
@ Anh Phiêu Vân: Anh hiểu được th́ tốt rồi. PL cũng cảm ơn anh đă v́ diễn đàn mà góp ư xây dựng. Kính chúc anh sinh hoạt vui vẻ tại diễn đàn và Giáng Sinh an lành!
|
The Following 2 Users Say Thank You to phale For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10)
|
#9
|
|||
|
|||
![]() Quote:
Cám ơn cô hồi đáp, nhưng cô nói tôi hiểu được ǵ ạ? Ôi, có nhiều cái hiểu được và không hiểu nổi cô Phale ơi. "@ Anh Phiêu Vân: Anh hiểu được th́ tốt rồi." (Trích cô Phale) Sợ bản thân hiểu biết hạn hẹp, nhỡ hiểu sai th́ qúa bậy. Không biết ư cô nói tôi hiểu được là hiểu điều ǵ nên tôi cứ thắc mắc. Tôi e có khi là hiểu không được đấy chứ. Có ǵ mong cô bỏ quá cho nhé. - Hiểu cô toàn quyền xóa bài viết. xóa nick của tôi (?) - Hiểu Tùy Bút khác Nhật Kư (?) - Hiểu: "3 đoạn tôi ví dụ ở Đề Nghị mà tôi cứ ngỡ là chuyện “buôn dưa lê”, chẳng ra làm sao cũng là Văn Học (?) Và hiểu rằng Tùy Bút là viết sao cũng được." (?) - Và ... Dù sao cũng cám ơn thời giờ vàng ngọc của cô. Trân trọng Phieuvan_Thlangdu |
The Following 5 Users Say Thank You to Phieuvan_Thlangdu For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
lamhanh (25-12-10),
phale (24-12-10),
pumanew (02-09-11)
|
#10
|
|||
|
|||
![]() Quote:
Anh không hiểu cũng không sao. Chúc anh ngày mới an lành nhé! |
The Following 5 Users Say Thank You to phale For This Useful Post: | ||
Đông Dung (24-12-10),
hoatigon208410 (24-12-10),
lamhanh (25-12-10),
Phieuvan_Thlangdu (24-12-10),
pumanew (02-09-11)
|
![]() |
|
|
![]() |
![]() |