[Phiêu Dao]

LỜI PHI LỘ

Tác phẩm là một công trình nghiên cứu về những quan điểm đê tiện khá mới mẻ, với phân tích tiên nghiệm đóng vai trò làm nền móng cho sự phát triển của công trình khá đồ sộ này. Phiêu Dao đã vô cùng tâm đắc với quyển Đê Tiện Bí Lục Toàn Tập, của tác giả: Hothiethoa và tôi đã xem đó như là một nguồn cảm hứng dạt dào cho mọi sự nỗ lực của mình. Có thể nói, Đê Tiện Bí Lục Toàn Tập đóng vai trò là tiên phong trong việc nghiên cứu và nhận thức lại sự đê tiện như là một nghệ thuật, Có thể nói, nó như là một quyển sách giáo khoa đầu tay, cần phải đọc, cần phải biết để có thể áp dụng vào cuộc sống, "dùng đê tiện để đối phó với kẻ đê tiện" là một điều cần thiết để tồn tại trong thế giới. Hy vọng với phiên bản mới này sẽ có thể nối tiếp bước đi còn dang dở của đàn anh và tạo tiền đề cho sự phát triển tiếp theo...

PHẦN THỨ NHẤT

1. CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ ĐÊ TIỆN


[align=justify]Vào thời xa xưa, khi con người còn sống trong bầy đàn. Tuyệt nhiên, đã có "đê tiện", nhưng sự Đê tiện chỉ mang tính nhen nhóm ở một số ít cá thể. Vào thời đó, đê tiện không phổ biến và còn trong giai đoạn sơ khai. Bởi lẽ, do điều kiện hoàn cảnh sống khắc nghiệt khiến con người phải nương tựa vào nhau. Nếu một cá nhân nào đó đê tiện quá thì cá nhân đó chắc chắn sẽ bị tẩy chay ra khỏi đàn. Sự đê tiện trong thời kỳ này chỉ xoay quanh việc thức ăn, đồ uống và bạn tình. Câu hỏi thường được đặt ra một cách chất phát như là: "Làm sao có thật nhiều thức ăn và được quan hệ với bạn tình mà mình thích?". Câu hỏi này cũng là một câu hỏi muôn thủa của mọi thời đại. Vậy thì, Đê tiện đã ra đời, nó đóng vai trò là những phương thức, thủ đoạn để dành lấy những thứ tốt nhất

Nếu nhìn Đê Tiện như là một kẻ xấu xa với hình hài dị hợm thì bạn không thể khá lên được. Đê tiện ví như là một chiếc dao, với những công năng và nhiệm vụ khác nhau. Dao có thể dùng để cứu người đang trong cơn nguy kịch và nó cũng có thể giết chết người. Những kẻ xấu lợi dụng đê tiện như một phương thức thủ đoạn để thoả mãn khát vọng bên trong bản thân, thì những người tốt sử dụng đê tiện để chống lại những kẻ đê tiện.

Khi con người còn sống trong bầy đàn, một số cá thể do lòng tham đã nghĩ ra nhiều phương kế để dành rất nhiều thức ăn và bạn tình. Trong khi đó, một số cá thể trong bầy đã bị chết đói. Điều này được hiểu như là một quy luật của sự vận động.Kẻ mạnh thì sống sót. Tuy nhiên, có một số kẻ thất bại mang trong mình một ý chí sắt đá, quyết tồn tại và ghi chép tổng hợp các dấu hiệu hành vi đê tiện trên các hang động, bằng phương thức này hay phương thức khác, hình thù này hoặc hình thù khác. Kinh nghiệm được đúc tỉa, khiến cho anh ta(cô ta) nhận biết và ứng xử lại với những kẻ xấu xa

Đừng quan niệm Đê Tiện phải đi với người xấu xa. Vì đôi khi, người tốt cũng phải dùng đê tiện để phát hiện kẻ xấu, loại trừ chúng ta ra khỏi nhóm bạn bè, đồng nghiệp và xã hội. Tuy nhiên, kẻ xấu không bao giờ chịu ngồi yên cho đến lúc chúng bị phát hiện và bị loại trừ. Những phương thức thủ đoạn mới ngày càng được cải thiện tinh vi hơn. Do đó, chúng ta cần phải ghi chép lưu trữ và tìm hiểu cặn kẽ. Như cuối thời Xuân Thu Chiến Quốc, Tôn Tử đã tổng hợp các ghi chép về những mưu kế trong quyển 36 kế Tôn Tử. Những kế sách này, gọi là "kế sách" nhưng thực chất là "đê tiện". Bởi lẽ, những nội dung trong đó đều hướng đến lợi ích của bản thân con người, tôi thường gọi là "những khát vọng bên trong". Những kế này được Hiền Nhân sử dụng hay được Đại Ma Đầu sử dụng là những câu chuyện hoàn toàn khác. Bởi lẽ, nó là con dao hai lưỡi.

Khi xã hội ngày càng phát triển, phương thức thủ đoạn mới ra đời thay thế cho phương thức cũ đã lỗi thời, chúng ngày càng được hoàn thiện hơn. Khi ấy, con dao đê tiện được mài gọt thành thanh kiếm sắc bén. Con người ta sử dụng nó để chiến đấu. Tuy nhiên, trở thành hiệp sỹ hay kẻ sát nhân là do bạn

2. NỘI DUNG VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA ĐÊ TIỆN


2.1 NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA ĐÊ TIỆN


Đê Tiện bao gồm nhiều nội dung rất phong phú, được nguỵ trang và bao gồm bởi:lối tư duy, lối diễn đạt, lối hành động

Lối tư duy là việc đi sâu, đi sát vào chủ đề, có điều tra nghiên cứu, nắm việc, nắm người, nắm tình hình cụ thể...Phản biện trên cơ sở có tính khoa học, vạch trần mặt dày tâm đen, bảo vệ quan điểm cá nhân...Biết sàng lọc những thông tin sai lệch những báo cáo dối trá, những lập luận thiếu trung thực.Đây là những vấn đề có tính nguyên tắc, định hướng cho lối diễn đạt và thuyết phục người nghe.

Lối diễn đạt là phong cách nói và viết phải đảm bảo được yếu tố trong sáng, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm, có sức cuốn hút mạnh mẽ đối với người nghe, người đọc. Có bốn vấn đề khi nói và viết là: Nói, viết cái gì?; Nói, viết cho ai?; Nói, viết để làm gì?; Nói, viết như thế nào?.

Lối hành động phải độc lập, tức là không lệ thuộc, không bắt chước, không theo đuôi.Sẵn sàng từ bỏ những cái cũ đã qua thực tiễn kiểm nghiệm là sai, những cái cũ lạc hậu, lỗi thời, những cái cũ đã đúng trước kia nhưng nay không còn phù hợp, để tiến tới đề xuất những cái mới có thể trả lời được những câu hỏi mà cuộc sống đang đặt ra.

2.2 ĐẶC ĐIỂM CỦA ĐÊ TIỆN


2.2.1 Đê Tiện được sinh ra từ quần thể xã hội

Đê tiện được sanh ra khi có từ 2 người trở lên. Nếu một trong hai người là đê tiện thì người còn lại sẽ có nguy cơ bị loại trừ. Khi ấy, Đê tiện sẽ tiêu vong theo quy luật khách quan. Nói đơn giản, nếu thế giới chỉ một người thì người này sẽ đê tiện với ai?, khi đó, chúng ta gọi người cuối cùng này là "Đê tiện" hay "không đê tiện" thì chẳng còn nghĩa lý gì nữa. Đây cũng là một nguyên tắc cực kỳ quan trọng của người đê tiện. Muốn được gọi là đê tiện thì phải đảm bảo yếu tố 2 người. Nói cách khác, nếu như không ai chơi với mình hoặc mình không còn bạn thì mình không là kẻ đê tiện nữa. Một nhóm phải có tối thiểu 2 người thì sự đê tiện của một trong hai người đó mới có ý nghĩa giá trị

2.2.2 Đối tượng của Đê Tiện luôn là Đê Tiện

Đây cũng là một trong những nội dung quan trọng của nguyên tắc Đê tiện. Chỉ có thể thực hiện hành vi đê tiện đối với kẻ đê tiện. Sỡ dĩ có nguyên tắc này, là do không thể áp dụng với người không đê tiện. Nếu áp dụng cho những người không đê tiện, thì người sử dụng phương pháp đê tiện chính là kẻ Đê Tiện cần phải bị loại trừ. Nếu áp dụng cho những người không đê tiện thì nhóm 2 người sẽ có nguy cơ còn 1 người. Khi ấy, không còn ai là đê tiện nữa, tức là mình không thể tự đê tiện với chính mình

2.2.3 Đê Tiện mang tính xã hội và lịch sử

Đê tiện luôn mang tính xã hội và lịch sử. Từ khi có xuất hiện con người, đê tiện đã ra đời như một yếu tố khách quan, gắn liền với khát vọng thù thắng bên trong. Nhóm người tiền sử đê tiện đầu tiên luôn là những kẻ đê tiện, lợi dụng đê tiện để chiếm đoạt thức ăn và bạn tình. Nhóm người tiền sử thứ hai sử dụng đê tiện để xử lý nhóm người tiền sử lúc đầu. Như vậy, có thể nói đê tiện xuất hiện lần đầu là đê tiện mang tính vị kỷ. Nó xuất phát từ những khát vọng bên trong, nó ra đời hoàn toàn trên cơ sở tự nhiên, không mang tính khoa học, tuy có sự nghiên cứu nhưng thuần tuý là những hành vi chất phác của bản tính hoang dã động vật. Lần thứ hai, Đê tiện xuất hiện nhằm để phủ định cái đê tiện lúc đầu, sự loại trừ này mang tính người. Dựa trên cơ sở là đạo đức, mà cụ thể là tính công bằng và tình yêu đồng loại. Sự đê tiện này được mài gọt thành một cây kiếm sắt bén, chặt tất cả những luận điểm trái luân lý, phá vỡ mọi tiền đề xuất phát từ lối tư duy ích kỷ. Khi xã hội càng lên cao, sự phủ định lẫn nhau giữa kẻ đê tiện và người xử lý kẻ đê tiện khiến cho thanh kiếm đê tiện này ngày càng được sắc bén hơn.

2.2.4 Đê Tiện là nghệ thuật

Qua thời gian, kinh nghiệm về đê tiện luôn được đúc tỉa, mài giũa. Cả kẻ đê tiện và người xử lý kẻ đê tiện không một lúc nào đứng yên, không vận động. Họ đều đấu tranh, phủ định định lẫn nhau. Trên tinh thần đó, mà đê tiện ngày càng được hoàn thiện hơn và nâng lên thành một môn nghệ thuật

3. PHẠM VI NGHIÊN CỨU VÀ NHIỆM VỤ CỦA ĐÊ TIỆN


3.1 PHẠM VI NGHIÊN CỨU

Trong tác phẩm, phạm vi nghiên cứu của đê tiện là nhóm quan hệ xã hội có từ 2 người trở lên, các lối diễn đạt, tư duy, hành động của các cá thể trong nhóm người này. Tác phẩm không đề cập đến câu chuyện về một anh A nào đó tự đê tiện với chính mình, sau khi đã đê tiện với tất cả mọi người xung quanh và bị cách ly. Phạm vi nghiên cứu là tổng thể các lập luận của các cá thể trong nhóm thực hiện hành vi. Việc nghiên cứu nhằm rút ra các nhận định đúng hoặc sai, hợp pháp hoặc không hợp pháp, chỉ rõ các sai lầm và đúc kết kinh nghiệm khi đối mặt với những tình huống ngoài đời thực.

3.2 NHIỆM VỤ CỦA ĐÊ TIỆN

Nhiệm vụ của đê tiện là hướng đến việc bảo vệ cho bản thân, cho các cá nhân và yếu nhân khác. Biết rõ, nhận thức rõ được các hành vi đê tiện gây nguy hiểm cho xã hội, nhằm phòng tránh tai hoạ cho mình. Hiểu rõ và vận dụng được vào thực tế một cách chuyên nghiệp, sáng tạo. Chia sẻ cùng nhau, giúp nhau giải quyết mọi vướng mắc thực tại đang đe doạ đến cuộc sống của mình

BÀI TẬP

1. Theo bạn Đê tiện là gì? Những cơ sở quan trọng nào để xác định một người là đê tiện hay không?

2. Kẻ đê tiện và Người xử lý kẻ đê tiện cùng sử dụng "đê tiện". Vậy, phương tiện đó giống và khác nhau như thế nào?

Lưu ý:
Xin quý anh(chị) đừng trích cả bài viết, chỉ quote phần câu hỏi và trả lời bên dưới. Với việc làm này sẽ giúp tôi dễ đọc hơn do không phải kéo thanh công cụ
(Giám thị coi thi không giải thích gì thêm)
[/align]