[phale]

Hình như cô này còn bài phản pháo còn ấn tượng hơn ý, anh Kht pót luôn đi nè..,

[kehotro]

Nguyên văn bởi phale

Hình như cô này còn bài phản pháo còn ấn tượng hơn ý, anh Kht pót luôn đi nè..,

Sống là làm việc, yêu đương và giải trí. Thiếu đi một cái gì đó cũng cảm thấy cuộc sống bị khiếm khuyết. Nuôi dạy con cái cũng là cảm giác thụ hưởng nhưng nên có mức độ phù hợp vì ai cũng cần có cái riêng.

Với quan điểm của KHT thì sex là một phần không thể thiếu nhưng nó cũng chỉ là một phần trong cái đa dạng của cuộc sống. Nếu như ai cũng thực hiên việc đó ở mức tốt hoặc khá thì đâu cần lôi nó ra làm gì!

Ở VN chúng ta, có bao nhiêu gia đình có phòng riêng cho vợ chông? Do vậy, khi làm chuyện ấy cho dù có hiểu biết cũng chẳng dám chạy nước rút khi về đích. Thế nên cảm giác vẫn thuộc loại lưng lửng. Lâu dần hình thành thói quen chấp nhận.

KHT tạm lấy ăn uống làm ví dụ. Bạn ăn một món gì ngon thì mới tạo cảm giác thích món đó. Nếu ăn không ngon hoặc thậm chí dở tệ thì lần sau nếu có ai mời, chắc bạn cũng kêu món khác.

Vậy nếu tưng ăn Phở chẳng hạn. Một quán ngon và một quán không ngon, chắc chăn lần sau người ta sẽ chọn quán nấu ngon làm đích đến. Nhưng chuyện ấy lại không phù hợp với PN đã có gia đinh. Họ không thể! Và điều đó nó tựa như sự cương bức, ép ăn dù người ta hoàn toàn không muốn.

Nếu có hai trở lên thì mới có sự so sánh đánh giá. Còn nếu như chỉ một thì so sánh với cái chi? Nói xin lỗi các bạn trong NV. Nếu ai cũng từng bước chân xuống giường mà có cảm giác bủn rủn đi không nổi thì việc kia cũng chẳng đáng nói đến.

Nếu cho răng sex chỉ để duy trì nòi giống thì tại sao người ta lại làm việc đó vào lúc không thể sinh sản? Tất nhiên, sex mang lại lạc thú và nó tốt cho sức khỏe và tinh thần như các nhà khoa học đã chứng minh. Không lẽ chỉ đàn ông mới có quyền hưởng thụ những lợi ích mà sex mang lại?

PHam Ngà bị ném là đúng nhưng cũng có chỗ để các đấng mày râu suy nghĩ lại bản thân mình. Nếu đàn ông chúng ta bảo :

- Tao có tiền thì tao có quyền.

Điều này tương tự như sự mua bán, đổi chác chứ hoàn toàn không có yêu thương. Quan điểm yêu thương là cho và nhận. Nhưng nếu cho mà chẳng được gì thì đó là điều mà đàn ông ca ngơi PN:

Sự hy sinh cao cả.

Vâng! PN thì yêu bằng tai. Nên nghe như vậy có lẽ là đã thích điên cả người.

[VỀ MIỀN TRUNG]

............Đọc bài báo tự dưng thấy người được phỏng vấn có quan điểm phàm tục, thô kệch và vong bản. Buồn hơn cho ngòi bút của Phương Trinh với lối dẫn dụ yếu kém, ỡm ờ...
Sau những phát ngôn gây sốc, tên tuổi của cô này được biết nhiều hơn với những bình luận đa chiều. Có những sự tởm lợm nhất định khi nhắc đến. Có những cảm thông mơ hồ. Có những thần tượng yêu thích khi phụ nữ đã dám nói ra cái phần con của mình..................

[kehotro]

KHT cảm thấy mình vô cùng may mắn khi sinh ra là đàn ông VN trong giai đoạn này! Xin cảm ơn Thượng đế, xin cảm ơn những định kiến Xã hội đã mang lại nhiều lợi thế cho đàn ông VN.

Phạm Ngà có chê thì chỉ riêng PHạm Ngà. Còn đa số PNVN đâu nào có chê. Kakaka.

[hahaha]

Nồi nào vung nấy, với gái Việt mà được đối xử như gái Tây có khi lại chẳng hợp!

[kehotro]

Một lân ngôi chung cùng Anh bạn ngoài kia vào. Anh thuộc loại ít làm thơ nhưng những bài thơ Anh làm được nhiều người yêu thích. Trong tiệc , mọi người bàn về các thể loại thơ. Anh phát biểu:

-Anh cho rằng thơ Đường không hay vì nó quá khe khắt, có quá nhiều ràng buộc. Anh nghĩ nó là toán thơ. Một bài thơ làm để cho người đọc cảm nhận, ngoài cái hay nó còn phải có chất thơ cho người ta phiêu.

Một Anh bạn khác bảo:

-Thế Anh đã làm được bài thơ Đường nào hoàn chỉnh và đúng luật chưa?

Anh ấy nhoẻn cười và chuyển đề tài.

Con báo muốn vồ mồi cũng phải nằm bẹp mà bò để tiếp cân mục tiêu. Con sói nói với con cừu: Sói không ăn cừu mà chỉ toàn ăn cỏ. Rất nhiều người không đề cập đến vấn đề nhạy cảm nhưng số bạn tình mà họ có vượt cả hai bàn tay lẫn hai bàn chân. Chưa bao giờ họ tham gia tranh luận về các Chủ đề thuộc dạng này dù họ vẫn đọc và nhoẻn miệng cười.

[phale]

Nghe anh KHT nói mà... Có trường lớp nào dạy... Để nình đi học không ta?

[Hàn Yên]

Em ngây thơ chưa biết gì mà mấy anh chị nói chuyện người lớn không à. Thôi em đi ra.

[kehotro]

Nguyên văn bởi phale

Nghe anh KHT nói mà... Có trường lớp nào dạy... Để nình đi học không ta?

Ái chà! Viết mà bỏ lững cái kiểu ỡm ờ thì ai biết đâu mà lần. Đây cũng vẫn là thói quen của dân VN chúng ta.

Giờ bắt đầu như thế nào nhỉ? Viết sao chuyển tải được nội dung mà không làm người khác giận hay bực mình là đièu quá khó. Vậy chỉ mong mọi người thông cảm cho thói quen nói thẳng nói thật của KHT.

Đâu như từ cấp II VN đã có dạy về chuyện này nhưng thay nó bằng cụm từ : Giáo dục giới tính chứ không dùng từ sát nghĩa. Đây cũng là chuyện mà mọi người bàn tán một thời gian dài. Một thói quen khó bỏ của người Việt!

Lúc ấy, một số vị phát biểu:

-Dạy thế là vẽ đường cho Huơu chạy.

Nhưng cũng có những người tiếp xúc với thực tế lại bảo:

-Thế chúng ta không vẽ bộ nó không chạy hay sao? Mà chúng nó chạy cái kiểu gì, mà các báo đưa ra con số thống kê tại các bệnh viện phụ sản về nạo phá thai ở trẻ vị thành niên lên tới hàng ngàn, chưa kể các các ca nạo phá thai chui. Mà chui có khi còn nhiều hơn cả các con số phơi bày trên mặt báo. Bởi nhẽ chuyệ ấy chẳng vẻ vang gì! Ngoài ra, các cơ sở chui này đâu phù hợp các tiêu chuẩn nên rất nhiều hậu quả đáng tiếc xảy ra. Những ca nặng đã tước mất đi cả cái quyền được làm Mẹ.

Chúng ta cứ thích phán những cái thuộc về đạo đức, thể diện mà quên đi cái thực tại cuộc sống đang diễn ra như thế nào!

Tính dục học đã được công nhận ở nhiều nước trong đó có VN. Vậy khi nói về nó, như thế nào là dung tục và như thế nào là nghiêm túc?

Theo thiển ý của KHT, nếu bạn đọc hay nói chuyện cùng ai đó về vấn đề này mà không có những từ ngữ thuộc loại khiêu dâm, kích thích ham muốn, không làm cho bạn có cảm giác buồn buồn hay rạo rực thì đó là nghiêm túc. Vâng. Bạn có thể đỏ mặt vì thói quen của người VN. Nhưng đó là điều chấp nhận được.

Nếu như dùng có hay không để thực hiện việc điều tra về chuyện đó. Câu hỏi được đặt ra:

- Anh hay chị có nói hay viết về chuyện quan hệ giới tính hay không?

Đuơng nhiên kết quả sẽ là cả hai cho dù có chênh lệch. Và câu hỏi kế tiếp:

-Anh hay chị đã từng làm chuyện đó hay chưa?

Câu trả lời chắc KHT không cần phải viết ra. Và điều đuơng nhiên, người được hỏi có độ tuổi phù hợp với luật định.

Khi làm bất cứ việc gì, con người thường có thói quen đúc kết kinh nghiệm nhằm hoàn thiện vấn đề tốt hơn. Vậy chuyện nói hay viết là điều rất bình thường trên tiêu chí học hỏi chứ không phải khiêu dâm.

Một vấn đề nữa mà KHT nêu ra:

-Tai sao vấn đề này cứ được nêu lên?

Vấn đề này nêu lên là do có những người chưa hiểu rõ về nó mà vẫn cứ làm theo cái cách mà họ cho là đúng. Nếu bạn đã hiểu đúng rồi thì quá tốt cho bạn.

Với một số nước thì đề tài chẳng hề quan trọng nhưng với ta, nó lại có vấn đề!

Một ví dụ nôm na thế này:

Bạn trông thấy cô gái mặc áo có cổ khoét sâu, hai quả đào ngồn ngộn như phơi hẳn ra ngoài. Tât cả đều nhìn không chỉ một lần và cho dù bạn là nam hay nữ.

Nhưng với các bộ lạc như bộ lạc trồng khoai có chất kích thích nữ giới ham muốn thì đàn ông và cả phụ nữ đều không nhìn vào ngực PN ở bộ tộc họ với ánh mắt săm soi. Đơn giản thôi, tất cả PN ở đấy đều phơi ngực trần. Trẻ con vừa lọt lòng cho tới lúc mơ hồ biết này biết nọ đều nhìn chán ngấy ra rồi! Có gì mà cần phải tăm tia.

Có lẽ vấn đề nên dừng ở đây và chúng ta những người nhớn, những bậc phụ huynh có thể vẫn bảo lưu ý kiến của mình. Bởi suy cho cùng: Ít có người nào tự cho rằng mình sai! Chuyện này, cũng chẳng ảnh hưởng gì đến hòa bình thế giới. Chúng ta vẫn sống, vẫn mơ mộng những điều tốt đẹp, vẫn ra vào với thế giới ảo.

Khi đọc những lời giáo điều, đạo đức của chúng ta. Bọn trẻ giờ đây thốt lên đầy khâm phục:

Ảo tung cả cái chảo!

[phale]

Nửa đời rồi vẫn ngố
Đọc huynh viết... khoanh tay
Học để làm chi đây
Nửa đời đâu kịp nữa...

Ha huynh...