[tranquang]

Nguyên văn bởi phale

Vậy thử phân tích những từ sau đây thử nhỉ:

- Tương phùng
- Tao ngộ
- Tri ngộ
- Trùng phùng
- Tái ngộ
- Giác ngộ
- Duyên kỳ ngộ
- Ngộ kỳ thời
...

Tương phùng:

Gặp gỡ, có thể nhiều hơn hai người và thường là có hẹn trước (se rencontrer)

Tao ngộ

Gặp gỡ bất thình lình nhưng không trong hoàn cảnh hiểm nguy hay khó khăn. Thường cuộc gặp gỡ này không quá hai bên và có cuộc vui đi kèm. Trường hợp này đồng nghĩa với "tao phùng".

Tri ngộ

Biết nhau và đãi ngộ nhau. Ngoài ra, nghĩa cổ còn dùng trong trường hợp kẻ dưới cảm ơn người trên (tri ngộ kỳ ân, tri ngộ kỳ tứ...). Bạn bè xưa cũng dùng từ này như một ngữ khí khách sáo.

Trùng phùng

Gặp lại lần nữa (se rencontrer de nouveau).

Tái ngộ

Cũng như "trùng phùng". Thoạt tiên từ này không được ưa vì là của dân phía nam, nghe thô, tiếng trắc vận sát phạt. Thời Đường Hàn Dũ chỉ thỉnh thoảng dùng. Nhưng khi vua Tống bị dồn về phía nam, sống lẫn với dân thường thì từ này được dùng nhiều hơn cho tới nay.

Giác ngộ

Chữ "ngộ" trong trường hợp này viết khác nghĩa là: tỉnh thức, hiểu ra, mở mang một tri thức mới... "Giác" nghĩa nguyên là ngủ dậy, nghĩa thứ phát là tỉnh ra, biết thêm. Đây là một khái niệm Phật gia hay dùng nên họ có nghĩa riêng. Mấy cụ Kách Mệnh cũng xài nhưng e rằng...

Duyên kỳ ngộ

• Duyên: nghĩa nguyên là cái viền áo, sau dùng để ta một khái niệm mà ta phải theo, phải phụ thuộc.
• Kỳ ngộ: Sự gặp nhau lạ kỳ (có hậu, vui vẻ) không định trước, không thể đoán trước, bất ngờ.

Ngộ kỳ thời: Gặp cơ hội hợp với mình, có thể đón nhận.

Hy vọng Phá Lề cô nương toại ý.

[phale]

Cảm ơn anh TQ đã tận tình giải thích, nhưng PL lại tiếp tục thắc mắc...

"Tương", "Tao" trong các từ trên nghĩa là gì.

Từ "đãi ngộ" nghĩa là: gặp nhau và đãi đằng nhau phải không?

[tranquang]

Nguyên văn bởi phale

"Tương", "Tao" trong các từ trên nghĩa là gì.

Từ "đãi ngộ" nghĩa là: gặp nhau và đãi đằng nhau phải không?

1. "Tương" trong trường hợp trên (trong trường hợp khác, dù có viết như thế nó cũng có nghĩa khác) là bổ ngữ, nghĩa là lẫn nhau, cùng nhau...

2. "Tao" trong trường hợp trên là trạng ngữ, nghĩa là bất ngờ, bất thình thình, không hẹn trước.

3. "Đãi" có nghĩa là đợi, nghĩa nữa là cách đối xử với người khác. "Ngộ" là gặp trong khoảng khắc bất ngờ (không dài như "phùng"). Ghép hai từ này chỉ để nói một cách đối xử với người khác.

[phale]

Nguyên văn bởi tranquang

1. "Tương" trong trường hợp trên (trong trường hợp khác, dù có viết như thế nó cũng có nghĩa khác) là bổ ngữ, nghĩa là lẫn nhau, cùng nhau...

2. "Tao" trong trường hợp trên là trạng ngữ, nghĩa là bất ngờ, bất thình thình, không hẹn trước.

3. "Đãi" có nghĩa là đợi, nghĩa nữa là cách đối xử với người khác. "Ngộ" là gặp trong khoảng khắc bất ngờ (không dài như "phùng"). Ghép hai từ này chỉ để nói một cách đối xử với người khác.

Từ "đãi ngộ" người ta rất hay dùng, ví dụ:

"...Hiện tượng cán bộ y tế rời quê hương để tới những thành phố lớn đã không còn là câu chuyện ở một tỉnh, một vùng... Phải thừa nhận là các tỉnh hầu như chưa có chính sách đãi ngộ xứng đáng..." (Báo Lao động)

Dùng như thế này có đúng không?