[Cá chuồn]

Ai giải thích giùm Cá câu đối này chút đi:
- Tổ tiên phúc hồng lưu hậu thế
- Tử hiếu đức dạng sáng tiền nhân

Cám ơn nhiều nha

[pumanew]

Nguyên văn bởi Cá chuồn

Ai giải thích giùm Cá câu đối này chút đi:
- Tổ tiên phúc hồng lưu hậu thế
- Tử hiếu đức dạng sáng tiền nhân

Cám ơn nhiều nha

Tổ tiên thì nên để đối với lại tử tức thì chuẩn hơn.
Rạng thì chuẩn hơn là dạng

Nếu dịch nghĩa câu của Huynh Cá thì : tổ tiên hồng phúc sẽ được lưu lại cho đời sau. Con có hiếu làm rạng sáng thế hệ trước.
Nếu là đệ thì sẽ viết:

Hồng phúc tổ tiên lưu hậu thế
Rạng danh tử tức báo tiền nhân

[Cá chuồn]

Nguyên văn bởi pumanew

Tổ tiên thì nên để đối với lại tử tức thì chuẩn hơn.
Rạng thì chuẩn hơn là dạng

Nếu dịch nghĩa câu của Huynh Cá thì : tổ tiên hồng phúc sẽ được lưu lại cho đời sau. Con có hiếu làm rạng sáng thế hệ trước.
Nếu là đệ thì sẽ viết:

Hồng phúc tổ tiên lưu hậu thế
Rạng danh tử tức báo tiền nhân

Cá cũng nghĩ như Puma. Theo Cá nghĩ thì các câu đối, nhất là câu đối treo ở nhà thờ dòng họ bằng chữ Hán thì nhất định phải rất chuẩn. Tại sao "Tổ tiên' ><"Tử hiếu" và "Hồng" >< "Dạng" ? Từ "Dạng" theo như Cá tra được thì có nhiều nghĩa trong đó có 1 nghĩa là dài, "Hồng" có nghĩa là lớn, nếu xét về đối thì không có gì sai, nếu là "Rạng" thì đây lại là từ thuần Việt và là động từ nên không thể nói là đối với Hồng ( lớn) được. Tổ tiên và Tử hiếu thì quả thật là không thể đối chuẩn được. Vấn đề ở đây có lẽ là khi phiên sang tiếng Việt Hán thì có sự nhầm lẫn nào chăng?

[pumanew]

Nguyên văn bởi Cá chuồn

Cá cũng nghĩ như Puma. Theo Cá nghĩ thì các câu đối, nhất là câu đối treo ở nhà thờ dòng họ bằng chữ Hán thì nhất định phải rất chuẩn. Tại sao "Tổ tiên' ><"Tử hiếu" và "Hồng" >< "Dạng" ? Từ "Dạng" theo như Cá tra được thì có nhiều nghĩa trong đó có 1 nghĩa là dài, "Hồng" có nghĩa là lớn, nếu xét về đối thì không có gì sai, nếu là "Rạng" thì đây lại là từ thuần Việt và là động từ nên không thể nói là đối với Hồng ( lớn) được. Tổ tiên và Tử hiếu thì quả thật là không thể đối chuẩn được. Vấn đề ở đây có lẽ là khi phiên sang tiếng Việt Hán thì có sự nhầm lẫn nào chăng?

Cám ơn Huynh Cá! Đệ nhầm câu đối Hán tự nên xét nghĩa theo Việt tự!



Theo bức ảnh của Huynh cung cấp thì chữ đó là chữ TÔN (孫)chứ không phải chữ HIẾU

Bộ 39 子 tử [7, 10] U+5B6B
孫 tôn, tốn
孙 sūn, xùn
(Danh) Xưng hô: (1) Cháu (con của con mình). ◎Như: tổ tôn 祖孫 ông cháu. ◇Đỗ Phủ 杜甫: Thất trung cánh vô nhân, Duy hữu nhũ hạ tôn 室中更無人, 惟有乳下孫 (Thạch Hào lại 石壕吏) Trong nhà vắng không người, Chỉ có đứa cháu hãy còn bú sữa mẹ. (2) Chỉ đời từ cháu cùng một họ trở xuống. ◎Như: tằng tôn 曾孫 chắt, huyền tôn 玄孫 chít. (3) Chỉ họ hàng ngang bậc với cháu. ◎Như: ngoại tôn 外孫 cháu ngoại.

[VỀ MIỀN TRUNG]

Nguyên văn bởi Cá chuồn

Cá cũng nghĩ như Puma. Theo Cá nghĩ thì các câu đối, nhất là câu đối treo ở nhà thờ dòng họ bằng chữ Hán thì nhất định phải rất chuẩn. Tại sao "Tổ tiên' ><"Tử hiếu" và "Hồng" >< "Dạng" ? Từ "Dạng" theo như Cá tra được thì có nhiều nghĩa trong đó có 1 nghĩa là dài, "Hồng" có nghĩa là lớn, nếu xét về đối thì không có gì sai, nếu là "Rạng" thì đây lại là từ thuần Việt và là động từ nên không thể nói là đối với Hồng ( lớn) được. Tổ tiên và Tử hiếu thì quả thật là không thể đối chuẩn được. Vấn đề ở đây có lẽ là khi phiên sang tiếng Việt Hán thì có sự nhầm lẫn nào chăng?

1. Ông cha ta dùng chữ Hán để viết tiếng Việt chứ không phải viết tiếng Hán nên một số từ vay mượn, một số từ viết dưới dạng chữ Nôm.
2. Một số từ kỵ húy phải viết trại đi như Phúc, Hồng....

31 và 38 nên lưu ý khi nghiên cứu văn bản phải đặt nó vào hoàn cảnh lịch sử và các yếu tố khác để xem xét. Một số nơi có những dị bản do bắt chước hoặc khẩu truyền mà ra. Cho nên:
- Không phải thấy câu đối viết bằng chữ Hán là kết luận phải chuẩn
- Việc phiên âm sang tiếng Việt đụng phải vấn đề kỵ húy mà phải tránh chứ không thể nhẫm lẫn bao nhiêu năm, qua bao nhiêu thế hệ được.

[phale]

Nguyên văn bởi Cá chuồn

Ai giải thích giùm Cá câu đối này chút đi:
- Tổ tiên phúc hồng lưu hậu thế
- Tử hiếu đức dạng sáng tiền nhân

Cám ơn nhiều nha

PL nghĩ là: Đức rạng